刀郎:《如是我闻》音乐价值再次解读 #如是我闻
更新时间:2025-07-11 22:05 浏览量:2
《如是我闻》音乐价值新解。
很多朋友经常问刀郎老师《如是我闻》有没有出实体专辑?答案很遗憾,没有。因为《如是我闻》涉及宗教,想通过实体出版物的审批是比较困难的,所以短期之内肯定无法看到《如是我闻》的实体。
怎么听到正版高音质的《如是我闻》?大家一定不要去买盗版。之前看到很多朋友被卖盗版假U盘的给骗了,买了很多假U盘。想听高品质《如是我闻》,建议大家去线上音乐平台买一个会员,首月只需要15元,另外还可以付费下载高清音质的作品。
《如是我闻》这张专辑我听了一年多,也受益良多。今天我想聊聊对于这张专辑在音乐方面新的理解。《如是我闻》的伟大之处不仅仅在于刀郎老师花了20年马拉松式的谱曲创作,而在于他的创作体量本身就更接近一部音乐剧,但却又比音乐剧难很多,高明很多。
难就难在音乐剧的情节情绪依托剧情是确定的,但《如是我闻》却不一样。它首先需要你参透佛经不同部分的要义,然后用复杂的音乐风格去呈现不同的氛围,去调动大家的情绪,尽量与经文内容能够同步。这一点想做到非常难,但刀郎老师显然都已经做到了。
在一字不增一字不减的情况下,还很好的契合了《金刚经》不同部分的佛意、佛性、佛风、佛调,但同时又做的很现代化很高级,明显区别于以前的佛风音乐,风格化非常明显,很好地将各种曲风融合在一起,形成了佛音佛曲的新流派,可以说是一首现代版的音乐级史诗。
因此很多人说《如是我闻》从音乐方面在一定程度上已经超越了《山歌寥哉》,原因是早于《山歌寥哉》发表的《如是我闻》,因为没有山歌调的框架限制,所以采用了更加丰富的音乐风格和更复杂的音乐处理手法,而且还做成了一个强关联的整体。
另一方面受限于《金刚经》缺乏固定规律的文字,音乐上要做到浑然一体,作曲编曲上必须要有更高的技巧去统合,更是难上加难。但刀郎老师也都做到了。我想刀郎老师之所以能做到这些,一方面是他有极高的音乐修为,则源于他对于《金刚经》有着非常深入的理解。
我听《如是我闻》的时候找了很多辅助读物,发现要么长篇大论不知所云,要么就是东拼西凑,深不可测。直到我读了南怀瑾先生的这本《金刚经讲什么》,读完我只想用八个字来深入浅出,出神入化。因为这本书整理自南怀瑾先生的口头讲义。好的契合了金刚经不同部分的佛艺、佛性、佛风、佛调,但同时又做的很现代化、很高级、明显,区别于以前的佛风音乐风格,化非常明显,很好的将各种曲风融合在一起形成了佛音佛曲的新流派,可以说是一首现代版的音乐级史诗。
因此很多人说,如是我闻从音乐方面在一定程度上已经超越了山歌聊哉,原因是早于山歌料在发表的如是我闻因为没有山歌调的框架限制,所以采用了更加丰富的音乐风格和更复杂的音乐处理手法,而且还做成了一个强关联的整体。
另一方面受限于金刚心缺乏固定规律的文字,音乐上要做到宏然一体,作曲编曲上必须要有更高的技巧去统合,更是难上加难,但刀郎老师也都做到了。我想刀郎老师之所以能做到这些,一方面是他有极高的音乐修为,另一方面则源于他对于金刚经有着非常深入的理解。
我听如是我闻的时候找了很多辅助读物,发现要么长篇大论不知所云,要么就是东拼西凑深不可测。直到我读了南怀瑾先生的这本金刚经讲什么,读完我只想用八个字来形容:深入浅出、出神入化。
因为这本书整理自南怀瑾先生的口头讲义,所以理解起来非常容易。他用十分通俗的讲解给我们架起了一个直达云端的天梯,很容易就能抓住经文的精髓,通读下来酣畅淋漓,收获满满。读完此书,回过头来再去诵读经文,再去听《如是我闻》的音乐,竟然有了一种拨云见月明的感觉。
刀郎老师每一个瑰丽的音符都似乎和经文中长短不一的字句产生了奇妙的化学反应,什么经文用什么音乐风格一下子就能够通达明了。所以这本书推荐给大家,南怀瑾先生的《金刚经讲什么》读懂之后一定会让你在听《如是我闻》的时候有更大的收获。
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