战争题材连环画《音乐与战争》

更新时间：2025-07-16 12:41  浏览量：2

编写：罗威

绘画：蔡延年

中国古代的经典战役数不胜数，中国古人的智慧放光芒。在东方这片土地上发生的事总是有声有色，不说灿烂的文明，光就战争来说就奇计频出，甚至能用音乐瓦解敌人，太让人佩服了。这让西方那些伪造西方历史的人，情何以堪！

常用成语“四面楚歌”讲述一个用音乐瓦解敌军，起到不战而胜的作用的故事，说的是楚汉相争最后一役，项羽被围困于核下。

汉将韩信让士兵大唱楚地歌谣，项羽闻而大惊,说:“汉皆己得楚乎?是何楚人之多也?”楚军斗志于是瓦解殆尽，最后楚霸王自杀。这是公元前206年的事。

早在公元前8世纪，周武王姬发就首先将音乐运用于战争。周武王伐纣时，亲自制作了威武雄壮的《巴渝之曲》,派人到军队里教士兵歌唱。

士兵们越唱劲越足，精神振奋，周武王就下令所有的将军和士兵拿起武器，高唱着这支雄壮的进行曲，冲破风寒阻挡，锐不可挡地向纣王的军营勇猛杀去，取得了战争的胜利。

与歌唱一样,乐器的演奏同样能起到鼓舞士气战胜敌人的作用。北魏名将崔延伯很英识善吹笳的田僧超，每当临阵作战，就令他吹《壮士歌》，将士闻歌斗志倍增，崔延伯则单骑冲入敌阵,旁若无人，每战必克。

音乐还能用来稳定军心，迷惑敌人。唐玄宗时，吐蕃攻破瓜州,守将王君蕃战死。张守珪继任瓜州刺史。正当张守珪率领军民加紧修复被毁的城墙时,吐蕃大军又突然兵临城下。

城中人相顾失色，无心防守，张守珪对众人说。“彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也。”于是在城楼上置酒作乐，管弦齐鸣。

悠扬婉转的乐曲响彻城郊，吐蕃将领闻声赶来察看，顿起疑心，认为城中已有准备,慌忙传令撤退。张守珪便令鼓角齐鸣集中兵力出城追击,吐蕃人更加惊慌，争相逃命,溃不下成军。

音乐具有深刻的感染力，既可鼓舞自己一方的斗志，也可瓦解敌方的斗志。晋人刘琨任并州刺史时,就是在夜半时,再三登上城楼吹奏胡笳，引起围城的胡人思念故士而撤兵。

北魏时，河间王元琛重复了刘琨的方法，派个善吹篪(chi,竹管乐器)的婢女装扮成贫妪，到围聚城外作叛的羌人营中乞讨。她吹起篪来乞讨，绵绵的忧思使羌人听了涕泪涟涟，相互说:“何为弃坟井，在山谷为寇也?”于是全部归降。

与“四面楚歌”的典故相隔千余年后,明成祖朱棣在与建文帝争帝位的“靖难之役”中又导演了场“四面吴歌”。当时朱楝棣国攻易州西水寨，久攻不下，便想起“四面楚歌”之计，用歌声瓦解敌人斗志达到不战而胜的目的。

据朱棣掌握的敌情，西水寨的士兵多为南方人，时值天寒,士兵衣单困守孤寨，思乡心切。便令士兵在一个月夜，从四面八方唱起吴歌。案中士兵听到凌凉的家乡之歌，纷纷落泪,继而争相出寨投降，朱棣获得了全胜。