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山歌好比春江水——《中国音乐地图之听见广西》品赏

更新时间:2025-07-29 23:09  浏览量:1

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“云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!情一样深呵,梦一样美,如情似梦漓江的水!水几重呵,山几重?水绕山环桂林城……”把这张唱片放入唱机:《中国音乐地图之听见广西》,我立刻想起了贺敬之先生的名篇《桂林山水歌》。八桂大地秀美的山山水水,就像贺老诗中的描写,一处处都如桂林山水一样,名甲天下。说到音乐,小时候看长春电影制片厂拍摄、苏里导演的故事影片《刘三姐》,至今记忆犹新。里面的一首首插曲,歌词清新脱俗,曲调旋律多么优美,浓郁的民歌风味,纯朴动人。“唱山歌哎,这山唱来那山和。山歌好比春江水,不怕湾险滩又多。”电影一放,这些歌曲就传遍了白山黑水,大江南北,长城内外;城市乡村,大街小巷,人们走到哪里,都能听到黄兴宁、傅锦华那甜甜的歌喉。如此美妙的歌曲,似乎即刻就成为中国音乐史上不可多得的经典。几十年光阴荏苒,白驹过隙,刘三姐的故事一直是广西壮族自治区一张靓丽的文化名片。如今来广西旅游,人人都要欣赏一回大型景观灯光表演《刘三姐》,要不然,就好像基本上没有来过广西似的。

“是梦境呵,是仙境?此时身在独秀峰!心是醉呵,还是醒?水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影,歌中歌——山山应我响回声……”《中国音乐地图之听见广西》这张唱片,收入了《邕宁壮族酒歌》《月亮圆圆照鸳鸯》《采花调》《榕江河水浪滔滔》《问月歌》等18首原生态广西各少数民族民歌和乐曲;其中有独弦琴弹唱、独弦琴独奏,有壮族天琴弹唱、侗族大歌,有马骨胡独奏、啵咧独奏、壮族对唱等等,听来真好似杂花生树,摇曳多姿。这一次,领受叶云川老师和他的同事们之盛邀,前来参加录音的,几乎均为八桂大地上身怀绝技的各方民间音乐高手,他们来自大山深处,来自田野林间,活跃于火热劳动生产第一线,他们的演唱演奏往往活色生香,风生水起,热气腾腾;这些都是从他们自己心里流出来的酸甜苦辣、喜怒哀乐啊。我一首一首听过来,竟然都是如此的清新纯朴,土味扑面,鲜活真实,明净澄澈,绝无时下盛行之奢靡浮躁气息。并且,叶云川老师又诚请德高望重技艺精湛的录音大师李大康先生担纲录音指导,以及其后的混音,使得这张唱片音质格外出色,其中人声及各种乐器之表现真实自然,整个音场平衡谐和,透明度很高,空气感上佳。可谓是:桂海风景美如画,赏乐如行幽山巅。好山好水留心上,好歌好曲萦耳边。

“相爱把衣衫相送,

回家撒谎骗爹娘,

风吹了,风吹了,

被风吹上了天空……”

《过桥风吹》是一首京族的爱情歌曲。京族是越南的主要民族,如今生活在广西防城港东兴地区的京族,其先民大约是在16世纪初,从越南迁徙过来的。所以这首京族民歌洋溢着浓郁的越南风情。独弦琴也是京族特有的一种传统乐器,其形制古老,结构简单,音色却十分优美,盈盈清纯,漾漾似水,纯洁透明,表现力非常丰富;可以独奏,也可以弹唱。这种乐器在公元8世纪时,就盛行于缅甸以及相邻地区了。这首《过桥风吹》,在越南以及中国广西京族聚居地区,几乎是妇孺皆知。甜美细腻的歌声,伴随着轻盈空灵,静影沉璧的独弦琴,其歌幽幽,其腔醇醇,其情深深,歌喉糯糯,心儿软软,就像一张看不见的大渔网,丝丝缕缕,铺天盖地,兜头就把你的心和魂都给罩住了。

接着,来欣赏本专辑中收入的侗族大歌。所谓“大歌”,在侗语里被称为“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有古老、宏大、唱歌人数众多,声音气势恢弘之意。所以侗族人的“噶老”,就是一种古老的、参与人数众多的、训练有素的集体歌唱艺术形式,译成汉语即为“大歌”。侗族大歌历史很悠久,早在宋朝,就已经发展得比较成熟了。侗族迄今没有文字,大歌全靠“桑嘎”(歌师)口头教唱,世代相传。时至今日,它流传于广西、贵州的侗族聚居地区。大歌曲目繁多,内容丰富,歌词押韵,较多采用比兴手法,意蕴深刻,旋律优美动听。2009年,联合国教科文组织将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。比如这首《高山歌》:“阿妹你听我来说,你有新欢嫌弃我,阿妹对我早有意,不知为何又无情……”一句清奇腴美的女声领唱,唤起了众人润泽沉厚的合唱;于是,在这一片盈韧低醇的和声衬托下,俏丽娇嫩的女声总显得那样婷婷鹤立,璎珞矜严,仪态万方。严谨整齐的合唱徐徐款款传过来,吹面不寒,丝丝入扣的和声谐和完美,一个一个声部,音乐层次何其清晰,表现力竟然如此丰富,如此圆融。歌曲用苍秀耸峙的高山来比喻爱情,使人一下子豁然开朗,心旷神怡。遥岑远目,广西的山好像并不很高,丘陵绵延,洁白的云雾好似轻纱,飘荡在绿意葱葱的山腰之间,梯田层层,耕牛处处,间或,幽谷深深里,还有涧溪林莽,清泉石上……真是“浓浓的诗情画意,美美的天籁之音。”

江南雨歇,水随天去秋无迹。两周来,听完了这张《中国音乐地图之听见广西》,须臾间想起法国启蒙主义思想家伏尔泰的一句名言:“外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。”耳边依然萦绕着刘三姐清纯甜美的歌声:“多谢了,多谢各位众乡亲,我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人,敬亲人!”

原创文字丨赵建人

图片提供丨YC

编辑丨Yvonne

文中音乐邕宁壮族酒歌Toasting Song of the Zhuang Ethnic Group in Yongning来自瑞鸣音乐专辑《中国音乐地图之听见广西》。天琴,是流传于广西中越边境左江流域一带的弹拨乐器,当地人称之为“鼎叮”。其历史悠久,由壮族支系布傣(布岱)人的祭祀法器发展而来。其形制独特,音域宽广,音色圆润明亮,具有浓郁的民族特色,常用于独奏或为歌舞伴奏。天琴咚咚作响,节奏明快而活泼,为远道而来的贵客奏响欢迎序曲。敬酒歌唱起来了,就像热情的呼唤,兄弟姐妹们,先敬客人三杯迎客酒,再打开酒坛,边唱边喝。伴着香醇的酒香,激情昂扬的兴致,越唱越有激情。尾声处,逐渐扬起又落下的一声“咿——”,如同似醉非醉间望着天地的一声长啸,每个毛孔都畅快通透,舒坦到了极点。本以为音乐到此结束,不料只是一段留白,不经意间又响起了一段细密有力的天琴节奏,仿佛意识已在醉意中神游天地之外,又突然醒来,继续回味美酒的余韵。

《中国音乐地图》

听见广西

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