【人生观照】那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了

更新时间：2025-08-29 16:11  浏览量：5

世间的纷争与误解，多半起于这般情景：一群人正随着无声的旋律欣然起舞，而另一群人却因听不见这音乐，便认定舞者失了神志。这景象颇有人间意味——人常以己度人，却难能以人度己。

老庄对此早有洞见。庄子谓“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，非是蛙虫之过，实乃其生存境遇所限。人的认知，恰如一口深井，决定了所见之天的形状。那听不见音乐的人，并非固执恶意，而是他的心灵尚未开启接收此种频率的通道。音乐在此非指具体音节，乃是天地间的玄妙节奏，万物运行的和谐之道。老子说“大音希声”，至高的音乐反是听不见的；庄子言“天籁”，需以心神而非耳膜去感应。聋者之聋，不在听觉器官，而在心灵接收之能已告闭塞。

禅宗于此更有精妙阐发。六祖慧能道“非风动，非幡动，仁者心动”，一切外相皆内心映照。观舞者之狂，实是观者自己心中无音乐，故见他人随无声之乐起舞，便觉怪异难解。认知如镜，镜面若有尘垢，照见的世界自然扭曲不真。那些指责舞者疯狂的人，何尝不是被自身认知的局限所囚？他们的心灵之镜蒙尘已久，映不出音乐的形状，自然看不见舞蹈的意义。

阳明心学将此理说得更为直白。“心即理”，人心自有认知万物的框架；“知行合一”，人的行为无不源自内心认知。听不见音乐的人，其心未通乐理，自然无法理解舞蹈，更不可能随之起舞。共情需要共同的基础，如同对话需要共同的语言。没有相似的认知基础，换位思考便如空中楼阁。聋者若要理解舞者，需先在自己心中找到音乐的种子——而这恰恰是最难的。

人世间的许多误解对立，皆源于此。人常困于自己的认知牢笼，却怪罪他人行为荒唐。政见不同者互视如寇仇，信仰相异者相待如异端，乃至代际之间、阶层之间的种种矛盾，无不是认知世界的角度不同，却又难以真正换位思考。我们每个人都在某种程度上既是舞者，也是聋人——在某些领域能闻天地妙音，在某些方面却充耳不闻。

然则出路何在？老子云“知人者智，自知者明”。首先要明白自己亦有所聋，承认自己有所不知。若能悟到自己的认知有限，便会对他人多一份宽容，对异见多一分尊重。这不是要放弃自己的音乐，而是意识到天地广阔，音乐原可以有多种旋律，舞蹈本可以有不同姿态。

最终，我们或能明白：那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了，原是人间常态。重要的是舞者不必因他人的不解而停止舞蹈，聋者也不必因自己的不同而否定一切。若能各美其美，美人之美，虽不能完全相通，也可互相尊重。这或许就是人间共情的最基础形式——即使我听不见你的音乐，我仍尊重你舞蹈的权利。

认知决定所见之世界，态度决定待人之方式，行为决定相处之结果。突破认知牢笼，方能真正换位思考；而真正的共情，始于承认差异，尊重不同，终于寻找那超越个体局限的普遍人性。这条路艰难无比，但每一步都值得尝试。